2007.9.16世界古蹟日－SKII的部落格

海老虹樑～

前一天(9/15)才參加完國際無車日，今天又是世界古蹟日，二項有意義的活動，讓我們這個週末行程滿檔。

台北市有個古蹟公益信託基金，由永豐銀行等單位共管，去年也參加過一系列的台北市古蹟巡禮活動，內容十分精彩，帶隊解說的老師，都是國內知名的文化古蹟專家；北投古蹟巡禮活動，實際上去年已經參加過了，但是一看到是由李乾朗老師帶隊，二話不說，一定要參加一次，相信會有不同的體驗與學習。

正在解說新北投火車站的李乾朗老師～

果然，慕名前來的學員眾多，一早在新北投捷運站集合，親見李老師，散發出來的是一股文化人的風範，與在這條路上毅力、堅持的氣質，拜讀過他的大作，今日終能親自聆聽他的教授。

新北投捷運站正在持續的募款，希望集合眾人之力，將當初由台北市捷運局在興建捷運之初，以一元象徵性意義的金額，賣給了當時位於彰化花壇的“台灣民俗村”的新北投火車站買回；由於這個私人的渡假村，已因營運不善而倒閉，且當時的企業主已因病過世，使得古蹟復原的機會，難上加難；多數由其蒐集而來的全台灣的古蹟，都還在園區內，且成為債主的抵押品；我自己故鄉～彰化縣北斗鎮，擁有三百多年歷史的“奠安宮”媽祖廟亦在其中，讓人不勝唏噓！

北投地區由當地有志之士，成立了“八頭里仁協會”，協助並辦理許多的文化與古蹟維護活動，有形與無形的保護，使得當地充滿了文化氣息並保存了在地的古老記憶，讓人十分欣羨。

我們走覽了北投溫泉公園，欣賞了日治時期留下來的文化遺跡，見到了有趣的石燈籠，才明白原來，日人的文化中，象徵意義大於實質意義，石燈籠是不點油燈的，而是以五疊的石雕造型，象徵金、木、水、火、土五形，當五者齊聚時，人的“氣”才能順暢，或許這是日人另類的風水說。

代表五行的石燈籠～

隔著石牆望向舊台灣銀行招待所，若不是參加活動，一般人根本不會留意到。“雁行”屋舍，橫越在北投溪的二側，建築本身就像是溪上的一座橋，如今亦是頹圮殘破，隱沒在荒煙蔓草之中，等待著被修復後重見光明那一天。

今日的“普濟寺”，昨日的“鐵真院”，原是日人信仰“真言宗”的寺廟，由日治時期鐵道部的員工集資所建，故名“鐵真院”；今日已成台灣式的佛寺，但建築本身仍是一完整保存的日式佛寺格局，門前上方的“海老虹樑”依舊，只是漆上了台式的釉彩；屋脊上的“鬼瓦”，是日人“以惡嚇惡”的表徵；屋頂側邊上的建築裝飾如“唐泊風”、“懸魚”、“真束”等，雕工精巧典雅，透露出日人的細膩講究。

屋脊上的鬼瓦～

唐泊風與懸魚～

來到今日的重頭戲～北投溫泉博物館，原本是日式公共澡堂，幾年前在北投文化人士和區民們的大力奔走下，終於整建完成，完其風貌。建築本身是一棟當時流行的“和洋混仿式”，外觀像是英格蘭風格的屋型，裡邊則是日式榻榻米風格，卻有一個大型的羅馬浴池的澡堂；原有的彩繪玻璃窗在廢棄的年代裡，被識貨的盜賊偷走了，修護時也仿造原有的天鵝湖主題，老師說，這棟復原的古蹟，修復的很考究，很令人欣慰。（台灣早期對於古蹟修復，常出現讓人啼笑皆非的事，不加考據、不按古法、不以原材，而是以整修房子的輕率態度為之，以板橋林家花園的修復為代表；幸而，近年來在學者專家的努力，政府也出現有心的官員，維護已慬慎許多。）

美麗的彩繪玻璃窗～

在李老師詳盡的解說下，最後一站來到一座碩果僅存的石拱橋，這是一座單孔橋（中國最有名的單孔石橋之一，有一座名為“趙州橋”（http://www.chenhen.com/html/architecture/lin/old/old-02.htm），小時候看“中國名勝古蹟”一書，對其優美的形體，印象深刻。），由一方方的石塊砌成，早年的北投公園，有好幾座木橋，隨著歲月流逝，木頭的保存不易，就只剩這一座了。